יש להחמיר בזה גם ללא צמר גפן, וגם

א. מנהגי בני אשכנז. ב. קופת החסד “תמכין

מדוע המתין הקב”ה עד שיגיע יעקב לחרן, ורק אז עוררו להתפלל במקום שהתפללו בו אבותיו, מדוע לא עוררו מיד כאשר עבר שם בראשונה, וכך ניתן היה לחסוך את הצורך בנס גלוי של קפיצת הדרך?

תודה לקדוש ברוך הוא על שכמעט מיגר את

ביום ראש חודש נוהגים הילדים להגיע אל הגן

אם עד היום כאשר למדנו את הספר הקדוש

אוי שוד ושבר! זעקות הכאב נשמעו לכל עבר. הצבע מפניו של ראובן אזל, ונחל דמעות מעיניו נזל. שמעון חרד לשלומו, וניסה לנחמו, אך הרגיש כמדבר עם עצמו. הלוך להרגיעו והציע לו כוס מים להשיב נפשו, אך בקרקע היה נתון ראשו. בצר לו ומר,

את השאלה יש להפנות למערכת במשפט החילונית אשר

צניעות פירושה כיסוי ושלא להתבלט. ולכן גם בנדון

לכאורה צודק כבוד תורתו, יין שניכרת אדמימותו עדיף

1. התשובה שכתבת, מי כתב תשובה זאת? 2.

בסידור כתבו למנות על פי דברי הבן איש

יש לזה כמה עצות והדבר תלוי כמה הדבר

יש חולקים בדין רובו ככולו הנ"ל. אבל לדעת

מאמר זה חובר ע"י הרה"ג ר’ נסים חיים חזקיה חורי זצ"ל (מחבר ספר נחלת אבות על הש"ס, נתיבות התשל"ה), ונערך בתוספת מרובה ע"י מרן ראש הישיבה שליט"א (בליל כ"ג מנחם אב התשל"ד).

צבע הטלית, אין בזה הלכה. בעבר כולם עשו

1) מעשרים את כולם יחד כיון שהם מין

כתוב בזוהר פרשת ויקרא (חלק ו' דף כ"ד

גם צבע מאכל שאין אוכלים אותו כמות שהוא

יתר נכון להצביע באצבע שהיא החשובה שבאצבעות. עיין